La Sala de Exposiciones Temporales del Museo Nacional Sicán, ubicada en el primer piso de la edificación, está planificada para la realización de una serie de exhibiciones que complementen y amplíen la información brindada en la exhibición permanente. Sin embargo, a pesar que la principal característica del museo es su carácter monotemático – debido a que su tema central es la cultura Sicán (750 – 1,375 d.C.) -, las exhibiciones temporales pueden ser de carácter arqueológico, etnográfico o artístico, intentando cubrir todas las manifestaciones culturales, pasadas y presentes, de la región que tiene como jurisdicción. En este sentido, busca constituirse como un centro cultural para la provincia de Ferreñafe.

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- Artesanos y ofrendas sagradas del mar: spondylus y conus.

En los Andes Prehispánicos, el mar jugo un papel importante en el mundo mítico y religioso de sus antiguos pobladores. Algunos de sus frutos eran considerados de sumo valor e importancia; entre estos sobresalían el Spondylus princeps y el Conus fergusoni (posiblemente este reemplazó al gran caracol Strombus galeatus), valorados como ofrendas sagradas, tanto en su estado natural como transformadas en objetos.

El Spondylus princeps y el Conus fergusoni son especies exóticas, importadas de aguas ecuatoriales. Se distribuyen en aguas cálidas, entre el Golfo de California (México) y el Golfo de Guayaquil (Ecuador). Viven formando colonias en lechos arenosos y a profundidades que varían entre los 15 y 60 metros, por lo que su extracción requiere de un enorme esfuerzo. Parte de su valor radicaba en la dificultad de su extracción, por lo que solo tenían acceso a ellos el grupo restringido de élite. Estas especies tuvieron una gran demanda en los Andes Centrales, sobretodo en los periodos tardíos (correspondientes a las culturas Sicán, Chimú e Inca).

El tema de la exposición trata sobre la transformación de estos valiosos moluscos en objetos de carácter ceremonial, en ofrendas sagradas. La muestra arqueológica proviene de un contexto funerario saqueado, ubicado en la zona de La Viña, en los linderos del Santuario Histórico Bosque de Pomac (distrito de Pítipo, Provincia Ferreñafe). Por sus características, los artefactos pertenecen al periodo de dominación Inca de los valles de Lambayeque y La Leche (1475-1532 d.C.). Este entierro correspondería al de un hábil artesano que trabajaba con estos moluscos sagrados, tan apreciados en las culturas andinas pre-hispánicas.

El trabajo artesanal
La primera tarea para la elaboración de objetos de Spondylus es la preparación de la materia prima. Para iniciar la transformación se eliminaban las espinas del molusco, golpeándolas con martillos de piedra. Una vez eliminadas las espinas, se pulía la superficie frotando la valva sobre una laja de grano fino. Luego se procedía a cortar el molusco. Con este fin se practicaban incisiones anchas sobre la superficie exterior, utilizando sencillas herramientas de piedra. De esta manera el Spondylus era dividido por el artesano en una serie de fragmentos rectangulares.

Las piezas que mejor reflejan la habilidad de estos artesanos del Spondylus son las representaciones de peces, camélidos y figuras humanas, elaboradas en estos fragmentos rectangulares. Luego de un minucioso trabajo para uniformizar ambos lados del fragmento, se procedía a cortar, pulir, y decorar la pieza, logrando con pequeñas herramientas de piedra sus minuciosos detalles.

El Conus fergusoni también fue utilizado en la elaboración de objetos artesanales. Aunque no tenemos evidencia completa de su proceso de transformación, inferimos por las características de los cortes y acabados, que las herramientas utilizadas para el corte y pulido son las mismas que las utilizadas con el Spondylus.

Los objetos como ofrendas sagradas
El Spondylus tenía un significado ritual importante en los Andes Prehispánicos, y estaba relacionado al agua y la lluvia, es decir, simbolizaba la fertilidad. En quechua lo llamaban Mullu, “el alimento de los dioses”.

Entre los objetos trabajados por el artesano de la Viña, destacan las figuras humanas. Estas presentan rasgos similares con las pequeñas figurinas de prestigio asociadas a sacrificios especiales, destinados a los apus, personificados en las montañas más altas del Tawantinsuyu. Es por ello, que se han encontrado estos entierros-sacrificios en la cima de los nevados más importantes, ubicados en países como Perú, Argentina y Chile; áreas que pertenecían al antiguo territorio Inca.