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Investigaciones
arqueológicas en proceso
Proyecto
arqueológico Huaca Rodillona
- 2001
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EL Proyecto Arqueológico Huaca Rodillona
representa la primera temporada de campo
del Museo Nacional Sicán, el mismo
que toma en cuenta los valiosos aportes
de dos décadas de investigaciones
multidisciplinarias del Proyecto Arqueológico
Sicán en el Complejo Arqueológico
Sicán del Santuario Histórico
Bosque de Pomac. El proyecto estuvo dirigido
por el Dr. Carlos Elera Arévalo,
y los trabajos de campo se desarrollaron
desde el 1º de setiembre hasta 10 de
octubre del 2001.
Uno de los propósitos del Proyecto
Arqueológico Huaca Rodillona fue
el uso del Radar de Penetración de
Suelos (GPR: Ground Penetration Radar) en
la periferia de Huaca Rodillona, a fin de
inferir estructuras asociadas y su radio
de extensión. Por su parte, las excavaciones
tenían como objetivo definir la profundidad
temporal de las áreas circundantes
a la base de la pirámide; documentar
los tipos de funciones que se efectuaron
en el entorno inmediato, en especial las
contemporáneas con la gran pirámide
de Huaca Rodillona de filiación cultural
Sicán Medio; así como encontrar
líneas de evidencia que esclarezcan
porque se construyó de forma aislada
el volumen más extenso y alto del
centro de poder Sicán en Pomac, el
que se encuentra alejado de la concentración
de centros ceremoniales del periodo Sicán
Medio.
Gran parte de la temporada de campo de Huaca
Rodillona, estuvo dedicada a la prospección
sistemática y a las excavaciones
de prueba (de 10 m² de extensión),
realizadas principalmente en el área
de estudio, alrededor de Huaca Rodillona.
Se excavaron cinco trincheras, tres ubicadas
en el frente este de Huaca Rodillona (Trinchera
1, Trinchera 2 y Trinchera 3), uno en el
frente norte (Trinchera 4) y otro en el
frente sur (Trinchera 5).
En relación con los objetivos planteados
en la presente investigación y las
unidades de excavación, escogidas
gracias al auxilio del Radar de Penetración
de Suelos (GPR), se lograron alentadores
resultados. En primer lugar, se definió
la ubicación cronológica de
Huaca Rodillona y su entorno inmediato como
Sicán Medio. Temporalmente, tanto
la cerámica de la superficie de Huaca
Rodillona y el contenido cerámico
de las unidades de excavación, posibilitaron
una muestra representativa de cerámica
diagnostica afiliada a Sicán Medio.
No se ha recuperado ocupación posterior
a Sicán en el entorno inmediato de
Huaca Rodillona. Se abandona el sitio desde
el Horizonte Medio y no se vuelve ha reocupar
más.
Es posible que un dignatario noble y jefe
de un linaje, junto con sus descendientes,
construyera la estructura monumental más
notable, por su extensión y magnificencia,
del centro del poder Sicán en Pomac:
Huaca Rodillona. Tanto el sitio como su
entorno inmediato, y sin la intencional
cercanía de otro centro arquitectónico
monumental, definirían una unidad
sociopolítica con cierta independencia
al núcleo principal del Complejo
Arqueológico Sicán, conformado
por Huaca Loro, Huaca Las Ventanas, Huaca
El Corte y Huaca Colorada. Se intentará
recuperar en lo futuro, líneas de
evidencia que permitan señalar si
realmente el centro de poder Sicán
fue una alianza de señores Sicán
del mismo origen étnico e identidad
cultural, pero de diversa jerarquía,
y que preservaban cierta autonomía
sociopolítica entre ellos. Habría
que revisar a la luz de las nuevas evidencias
y revisando de manera exhaustiva las fuentes
etnohistóricas de la organización
sociopolítica de las poblaciones
Mochica hablantes asentadas desde el valle
del Jequetepeque a Motupe, si realmente
o no estamos frente a un estado centralizado
como lo propone Shimada.
De acuerdo a los datos obtenidos, podemos
inferir que se efectuaron actividades especializadas
en el entorno inmediato del centro ceremonial
de Rodillona. Aparte de la actividad funeraria,
se pudo inferir la presencia de un taller
de alfarería que estaría bajo
la administración de quienes dirigían
los destinos de Huaca Rodillona. Aunque
la muestra obtenida amerita de una mejor
representatividad, fue muy claro que una
actividad económica alrededor de
la alfarería fue cuidadosamente “sellada”
por una gran quema de plantas alimenticias,
antes de su abandono el mismo que obedecería
a un ritual asociado a un fin de ciclo de
actividad en este caso la producción
de un taller de cerámica.
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